【北】族兄万濠公传

凡人持身涉世大德有三：曰仁，曰明，曰武。仁者，非妪煦姑息之谓。孝亲敬长，济人利物，是谓仁也。明者，非烦苛伺之谓，知道识时，端辨是非，是谓明也。武者，非强亢暴戾之谓。刚正不惑，威势不移，是谓武也。有此三德，州里可行，蛮貊可至，横览海宇果谁堪此哉？则莫如我族兄濠公，夫濠兄一农夫耳，似不足有此达德矣，曰“不然”。昔钱若水对宋太宗曰：“高尚之士不以名位为光宠，方严之士不以穷达易志操。”我濠兄虽属农人，而其举止迥异乎。凡庸前岁，余为祠宇颓敝过其家议此修祠一事，由是见濠兄于亲长前蔼然着和平之色，无暴气，亦无怠容。同里有极若苦家向我族兄以寡化，兄则倾囊以赠，不悭吝，亦不矜伐。此不足见我濠兄之仁慈耶？又比邻欲与同人贸易引以为谋濠兄，兄则曰：“某也正，某也邪，某举获利，某事有害。”指画井井有条，且嘱邻翁曰：“世态炎凉，人情冷暖，兴人当审慎之不可轻易。”此不更见我濠兄之明智耶？闻之豪贵之家欲与我濠兄联姻，兄则再三辞之曰：“邈躬寒门，无敢谬攀华胄。”是真有富贵不淫，贫贱乐之，概此不愈见我濠兄之英武耶？至于踊跃修祠以身率先，董其役而不怠，抵祠成而后已，此尤见我濠兄竞竞以务本，又非忘本者所可同日语也。今当家乘续修，弟不才，谨卽我族兄德性以书之是为传。

旹

民国七年岁次戊午孟秋月上澣                  吉旦

族弟桂山敬譔

【北】族祖万益公传

族祖万益，字殷周，太叔祖吉起公之次子也。迹其生平，不事他务，惟日竞竞于南阡北陌间。不幸道光壬寅太叔祖作帝乡游。时太祖母万孺人年届不惑，族叔祖之长兄万有又继立我族祖胞叔吉兴公膝下为嗣，以致家政系祖一人，由是殷叔祖抚膺而叹曰：“与其以佃以渔不足饱家人之腹，何如荷锄负耒以事田畴效大舜之耕。”厯山伊尹之耕，莘野之为得也。然裔思舜耕厯山，无菲啸傲田间置理乱于不顾；伊尹耕莘野，亦不过优游陇亩乐自在之徜徉。而我殷祖亦能如是乎？想我殷祖虽不能如大舜、伊尹之高操，其以力田为业者，是亦乐守田园之微意也。至于治家以勤，持已以俭，处世以和，待人以敬，犹其余事。且奉事太祖母视膳问安，虽不比曾子以请有余，亦克尽人子之孝道矣。裔不获登祖之堂、晤祖之面，幸闻叔祖栋梁言祖之为人，如此畧叙数言以塞其责云。

旹

民国七年岁次戊午孟秋月朔

二十六世裔孙维新顿首敬譔

【北】文彬公传

余尝至濡湏过襄安，越白鹤，踰臭塘。抵中道，倐闻声自山中出，始若怒涛之奔腾，继似疾雷之震动。噫嘻！此荷声也，胡为乎来哉？俄而有人焉策驴而来，余揖前而问之曰：“此何地也？”其人遥指而言曰：“前山云树，萧森川原，寂寞中藏一寺，名曰‘吉祥寺’也。”余闻之始恍然。适所闻之声者，乃寺中之钟声、鼓声，非涛声与雷声也。由是一步一趋行，不数武，豁然开朗。土地平旷，僧舍俨然。瞻野鸟投林，山容暗淡。覩闲云之归洞，风景清幽。忽鸡鸣焉、犬吠焉，支客僧惊讶而出，笑问“逸客何处来焉？”于是迎人禅关，真觉前殿辉煌，后丈壮丽，朱栏曲折，圣像森严。惟古之香积寺堪拟寒山寺，差同虽王播所容之木兰、张说所咏之香台恐不若此也。其间，有步虚声，有占毕声。余遂小步至齐阁，见一文人手握《周易》一卷焚香默坐消遣世虑，余低首尊之曰：“先生。”生乃抛书起立命余坐，余始与之同坐对谈。顷之，策驴者昂然而来，不待命而坐。余疑之，则向生询其根源，方知与季君昆仲也。一名“文彬”、一名“桂山”，彬因山馆于寺特来视之耳，吾与订交实基于此。迄今数年来，伊兄弟与余未尝有异也，而彬与余尤笃焉。今公虽往，余安得不叙其大概以尽友谊之情乎？夫人生天地间行乐耳，而友生平不轻出户，出必乘驴，故乡人有拟之曰“黄承彦”有推之曰“李青莲”。然吾思“承彦”、“青莲”二公固前代之杰出者也，乡人以之目我友毋乃誉之过。欤不知乡人誉我友以“承彦”、“青莲”者，无非以我友措履方正、器量恢宏、与物无争也，后之览者亦将有感于斯文。

旹

民国七年岁次戊午仲秋月           榖旦

巢邑如弟魏国祯敬撰

【北】宝康公传

大凡人间重于世也，非徒名高望，重为宗族交游光宠已也。要必克承先人之志，使产业得倍丰于曩时启后世子孙，得享田园之乐求诸斯人厥。惟季氏讳嗣又字宝康老姻伯者，迹其生平，居心忠厚，持身朴实，有猷有为，克守克创。凡一切服食器用概从简畧，而纷华靡丽之习心窃鄙之。然于分之所当，尽事之所当，为则又勇往直前，其事亲也，先意承志，着其孝焉；其事长也，允恭克让，笃其敬焉；其处世也，则刚录互用；其待人也，则偏党胥捐。而于族事，始终不怠尽心力，而为人不大彰明较著者哉。德配邢伯母，亦克娴妇道。内则无忝中馈称能，其贤淑慨见矣。故丈夫子，瑞廷、赞廷、兰廷三姻兄，亦皆遵公遗训以勤俭为本，以和平待人，不矜才，不使气，疏财仗义，排难解纷，闾里族党莫不道为良善君子。此不足见公之流泽长欤？至子孙之绵延，继公志而光大门闾，正未有艾也。易曰：“积善之家，必有余庆。”殆公之谓乎，是为传。

旹

民国七年岁次戊午仲秋月朔旦     

五品衔婣愚侄周绳武敬撰

【北】叔祖锦章公传

房叔祖满公字锦章，真实人也。平生制行端方，出言不苟。但幼而多病，家境萧条。房叔祖启公顾叔祖体弱，遂任其鳏居，未曾为之受室。噫！当是时也，人虽叹其冷落。幸椿萱并茂，膝下承欢，不见有凄凉之惨。及躬失怙恃，遂茕茕孑立，形影相吊，凄然具结梅为友、邀月作邻之势。嗟嗟悲矣！然所喜者，大房叔祖连、二房叔祖裕心地浑厚，不忍令其终朝寂寞，慷慨将长与平两叔继立寝门问视以共子职。于是，我章叔祖不至形单影双矣。至溯其为人所好者，酒所疎者，财所从者，义所主者，忠信所重者，孝弟所尚者。廉耻处家，庭无怠容，待侄辈如已出。虽身为农夫，勤耕绿野而且留意于诗书。故我凤仪叔髫龄出就，外传颇頼此叔祖成全之，虽未尝任负笈担囊、荷薪莲米之劳，而恒以言怂慂达叔祖焉。迹其奉亲以孝闻，事兄不拘廹亦不猛烈怡怡如也。蔼然着花萼之风，虽司马温公不得专美于前矣。所以年逾六秩视家务冗烦难以综理而始分爨，此诚近世所绝无而仅有者。岁在甲寅祠宇兴工，族叔曾祖栋老先生鉴我章叔祖宅心忠厚，毅然责以理财。我叔祖就职精心筹划，深恐舛讹而致事偾也。惜乎！祠将成而身捐馆。呜呼！以我房叔清操，如是不克享以耄耋之遐龄？何天道夣夣如是耶？迄今追忆风徽、感怀往事，犹令晚徘徊于荒烟蔓草凭吊歔欷而不置云谨传。

旹

民国七年岁次戊午仲秋月上浣      榖旦

侄孙兴恺顿首谨撰

【北】锦轩传

季君锦轩讳嗣标，国学生，总理族务栋梁先生之长子也。性好静，寡言笑，方六七龄荘谨如成人，不与邻童相嬉戏，入塾读书勤学好问，吾师菊隐先生颇器重之。后以劬学致疾，身体羸弱，不堪披吟之劳，爰弃学而营啇焉。其营商也温厚和平，依然儒生风度，不屑与士僧而竞锥刀。生平动静语默，循规蹈矩，入事父母、出事尊长皆蔼然而有礼。自科目废而学堂兴，举世相竞以新学。而君不以为然，尝曰：“埾贤大中至正之道，修已安人一以贯之；反是，则倒行逆施弊窦业生矣。”识者以为至论。丙辰春，旧疾复作，医药罔效，竟延至四月二十一日诏赴修文矣，时年二十有八也。呜呼痛哉！配张氏贤淑可风，见夫疾剧，割臂和药以进。不愈，恸失所天，誓以身殉。戚里以尽孝抚孤劝爰立志守节以终其身焉。怪天道茫茫善者不必福、恶者不必祸，为人生一大撼事。及读苏氏《三槐堂铭》，而恍然于善恶之报不于其身、于其子孙矣。如君之恂恂谨厚而竟天年不永，为善获报其在于子孙乎。吾于哲嗣光祖有厚望焉。

旹

民国七年岁次戊午应钟月上澣         榖旦

同学弟姜勲拜撰

【北】菊亭姊妹丈先生赞

菊亭先生，予之姊丈也。惯爱渊明之菊，喜上醉翁之亭。筵宴宾客，不以囊涩而辞贫；周旋戚友，直以契合而忘形。无人无我，天性纯真；顺时顺命，心意荡平。雅人深致风度出尘，逸情豪爽，潇洒冠羣。面溯幼稚，咸云“谁氏宁馨？”及其少壮可为我辈干城，奉几奉杖，欢承严君；宜兄宜弟，情睦仲昆。惟惜命舛诗书未成奋进实业，“技艺是营雕龙手，手敏心灵吐凤才。”才巧制精，由是肇兴门第，克振家声；玉梅蔚秀，叶茂林森；芝兰馥郁，萼媚花明。总之，英华虽纷于满座，春光尽藉于先生。兔毫惘惘，鸦涂云云。

旹

民国七年岁次戊午小阳月         榖旦

姻愚弟黄祝之鞠躬撰

【北】栋梁先生行述

栋梁先生字文炳，国学生，吾乡之笃行君子也。幼失怙，事母以孝闻。当其束发读书，好学不倦，志气超越寻常，乡耆老均惟大器期之。为文理致深厚，朴而不华，屡应有司试不利，旁观为之惋惜，而先生处之裕如也。生平嚬笑必严，言行必慎。取与毫厘，必揆之于道义。性高傲，非其友不友。而宾接有道之士，独见情挚。而谊为乡里塾师数十年，课徒重讲解剖，晰字义极精详，及门第子获益为良深。后以内外事务纷纭旁午，遂谢绝生徒以肩身世应尽之义务。先生宅后小圩以建坝挖压，故而豁免钱粮。土豪埀涎欲谋夺之，先生见义勇为屡赴郡而控告，弱者肉始免强者食。迄今环小圩而安居者，得以安居乐业无流离失所之虑焉，先生之赐也。先生总理族务公平正直，涓滴归公。隆祭祀，理祭产，修祖茔，而尤以新祠宇修谱牒为兢兢。尝语铎曰：“吾族祠宇建于明代隆庆初年，数百年于兹矣。沧桑几变，风雨摧残，楹栋柱桡，墙宇菆陊，甚不足以妥先灵而壮观瞻也。吾族宗谱积修于前清同治甲戌年，迄今已阅数十寒暑。若再不议修，年远代湮无从稽考，将生卒不知何时；殡葬不知何所；迁徙不知何方。后虽欲修之，则付诸阙如者无有纪极矣，此新祠宇修谱牒所以为予刻不能忘也。乃不数载间，祠宇既见更新，谱牒又复修订。志之所在，为之必专；为之既专，功无不成，理势然也。吾于是而益叹先生之敬祖敦宗急于先务足以光前裕后矣。先生与铎为心性交，令子文孙多从予习儒业，故知先生者未有如铎之深也。兹当华牒重新，爰畧述先生之生平梗概，俾后世作传者有所考焉云尔。

旹

民国七年岁次戊午应钟月上澣          榖旦

详生教弟木如孙铎谨譔

【北】栋梁族祖序

噫嘻！天意苍茫，渺难测也。天若生我栋叔祖于隆盛之时，展雷雨之经纶；遭风云之际会；措天下于磬石；登斯民于仁寿。固自易易，奈生不逢辰，郁郁不得志。蟠伏泥涂，手无寸柄，不克置身庙堂以仔肩世局、扶翼名教。则惟周旋宗族乡党间小试其材、微着其学，此乃天实为之，谓之何哉？窃见我栋叔祖淑质贞亮，光明卓荦。初涉异文，升堂覩奥；目新一见，輙诵于口耳。所暂闻不忘于心性与道合，思若有神，宏羊潜计，安世默识，殆无以过也。忆前清光绪辛丑天降奇厄，洪水横流，天河倒泻，银涛堆山。无为地称“泽国”，三面濒江，一绵长堤，与蛟龙争窟宅。至六月初三日黄丝滩江堤决口下九连全陷，同日三闸陷。又十九日五里碑临江大坝决口，四连至十连等圩陷。由是七连练唐以至西都湖塘等圩陷，大圩陷小圩不能悉数。延至七月十二日蛟水骤发，圩漫屋漂溺毙数百人之多。亦有被水之家卖屋卖牛典质一空后无计存活，势必至鬻妻卖子，久且至于罗雀捕鼠、炊骨爨骸，种种疲癃残疾之形状不堪赘述。頼大宪仁慈鸿恩，广布骏德，覃敷筹公，帑以岩饥民、分津贴以保江坝。饰委邓观察至县采风观俗周阅江堤，由此邓观察见我栋叔祖洁高廉、材气豪迈，所以壬寅年顿谕我栋叔祖敬领津贴督圩堤。我栋叔祖肃然奉职斟酌时宜，随方矫正以身、范物明论。远近绅耆被水灾民法潘季驯之。束水冲沙效贾让之增庳倍薄。抵夏月而堤工毕，此虽由天公默助，而亦缘我栋叔祖经营力也。又逢丈粮一节，竟有为鬼为蜮之丑类含沙射影以中我栋叔祖，俾栋祖将周围园亩沟塘绘一图式迭呈宪鉴劳碌无休，此足见彼苍者天特开一境以磨砺我栋叔祖也。逮宣统辛亥五月间天骤施毒雨，浮水淘涌，江潮泛滥，我栋祖又奉谕救圩。延及前六月十四日五里碑坝堤决口，栋叔祖所救之圩虽陷而稻则全收矣。故当方之人莫不称之曰：“栋先生作事有回天之力，真可谓有脚阳春。”且我栋祖秉性孝友，尝曰“君子笃于亲”，所以族事无论巨细莫不关心。前岁虹架桥祖茔被不法之徒魆厝两棺盗伐树木，如此恶习，人神之所同嫉，天地之所不容。我栋祖奋发雷霆之怒，恨不获将黠狗顿抵三尺法而系羑里之囚，奈汛绅释纷刊碑加禁而始恕此小丑矣。至经理德馨堂账目数十余年，每届长至日对众清结无纎悉舛讹，此乃见栋祖精心筹划非卤莾者所能望其项背。后族叔祖桂山、斐然，族叔沛然，家叔嗣贵，叔锦章，家兄瑞廷等共议推立栋祖为领袖综理一族之事，我栋祖敬谢不敏，众诚推之始就职。迨民国乙卯鸩工建祠屡易寒暑而不辍其志，是以祠宇竣于丁已春。又于斯年八月间与敦宗收族之思倡议续修家乘，当众推沛然、瑞廷赞修，立万谟少卿、殿元赞廷鉴修，嗣桂理财。梓桥与恺对，读裔与维新司笔各一诺无违。今岁春开局于灯下翻阅前牒焦心劳思，非惟如子羽之修饰而且宗东里子产之润色，卽此亦见栋叔祖之才华高出寻常万万矣。觉裔独怪苍天少眼俾标叔不复享以遐龄，致栋祖抱憾终身而莫解幽闲中之因果，然所幸遗有孙焉以乐余年，有海叔与后叔焉以承色笑。且德配胡祖母,共挽鹿车,雅得顺从之道；勤洁苹藻,颇称内助之贤。此安知非昊天有意？故留此一乐地以宽栋祖之襟怀也。迹其行也，恭接物也，和课子也，义此数者已流露于人已间，尤无事裔之称道，至不获委贽彤廷，非关栋祖无学徒使扬名，草莾实由天靳其材。今当谱牒告成，裔自忘驽劣，畧据栋祖平生之事迹，援笔以序之。

旹

民国七年岁次戊午仲月      上澣

二十六世裔孙凤仪敬譔

【北】族叔祖栋梁行述

自来杰出者，流德以浑器，浅窥之平淡无奇。学以范材迹求之凡庸，何异一旦起膺艰巨而伟烈丰功赫然震乎？流俗论者统观前后判若两人而静窥其故，实缘器识恢宏焉耳。如我栋叔祖德迈寻常，材高出众，曾当代之杰出者。溯其髫龄，我曾王父登科，公聘西席以教之。惟冀我栋祖蜚声庠序，联步蟾宫，贯三材，恢八极，以为王国之津梁。不意光绪乙亥四月间我曾王父登科、公作帝乡游，以致我栋祖不但悲风木而咏蓼莪，且茕茕孑立开景相吊。无已弃举子业，列石太学前日攀龙附凤之心灰矣。自是内而家政，外而庶务，均系栋祖一身之所理。所以光绪辛丑河伯为灾，无为九百九圩竟成泽国，合邑人民鹄形莱色不堪追述。当方父老咸相谓我栋祖曰：“丁此之时先生不出，如苍生何？”我栋祖自思读圣贤书所学何事，遂挥笔成词诣道上书，荷邓观察识其贤良方正，乃筹公帑以赈急、分津贴以兴工。我栋祖冀翼小心克尽乃职，俾地方人民始困终苏危而后安者，此非我栋祖材德兼优，讵能成此伟功耶？至综理族事尤有可观者，民国乙卯建立公祠，丁已倡修宗谱，祠谱两役均经营寒暑不惮勤劳，所以祠成而谱事亦无偾者。如是上堪慰列祖，下可对后人，洵德馨堂中擎天柱石也。且德配胡祖母幼秉幽闲长娴礼度，抱孟光之懿德鸿桉相荘；踵少君之贤声鹿车共挽，是诚我栋祖贤内助矣。又有丈夫子锦轩叔幼读诗书洞明世故，因屡困场屋未遂凌云之志，遂弃儒业与姊丈巫呈瑞同贾情投管鲍志。切同胞奈昊天不惠，竟于民国丙辰溘然长逝。呜呼！境瑞姑父失其肩背，我栋祖亦折一英物矣。斯时也，我栋祖其将何以为情哉？料不过曰：“天道难知，命途多舛”。亦第顺变以处焉。纵有少公致祷，定难使魂可终还。稍通词组耳，然只仍训海叔焉，耕田凿井用安作息之常嘱写晚年之乐。总之，我栋祖缘境以处因时制宜，随事立功心地光明，材德超迈是诚非庸常人所能及矣。至于交接往来之地、周旋乡党之间，态度和平、举止闲雅乃我栋祖之绪。余无庸深道，裔末不材忝在司稿，故综其材德备述之于家乘。

旹

民国七年岁次戊午疆圉大渊献月       榖旦

族侄孙维新少章熏沐顿首谨撰

【北】季亲翁桂山序

季翁万馨字桂山，筠亭公之季子也。幼聆庭训矢志读书，无非欲蜚声艺苑，光大门楣。奈时运不齐，未遂凌云之志，士林中人咸为翁惜。而翁则曰：“当贵功名是有命焉，不可幸而致也。”其不矜才、不使气有如此者。揣翁之心，盖以士生天地间得志则在庙堂，不得志则在草泽。草泽中虽无裕国之任而犹可善持筹于一家，虽无裕民之权而犹得为子孙世其业。以故勤以持已，俭以治家。效公子荆之居室，不以怠缓逸豫存厥心；仿陶元亮之卜居，不以服御裘马萦其念。由是田宅日增，资财日盛。为一身计丰厚，为后嗣计长久，非有大经济、大识见而能如是乎？具其人，风度闲雅，洒脱不凡。暇时或采于山或钓于水，携子孙优游陇亩或偕童子啸傲书齐。数者非矫情也，实大丈夫不遇于时者之所为也，以视夫弹铗豪门上书时相侥幸万一。老死而后止者，其于为人贤不肖何如也。况翁举丈夫子二长君嗣信有英明之慨，仲君嗣旺有阔达之风。诸孙林立，美不胜数。而兰茁其牙者尚幼，置膝前置，不啻游入锦市，快五色之纷披倾耳，钧夭折入音之繁会者也。余忝列戚，未敢竭鄙衷恭呈数语而为之序。

旹

民国七年岁次戊午仲秋月             榖旦

姻愚弟扬必高敬譔

【北】季丈恒达世伯序

静坐斗室，尚论前清：六王迭临，百蛮向化；一朝出治，万国归心；文宗当阳，国运否塞；赭贼蠭起，世俗浇漓。旋由丙辰，上溯癸丑：烽烟相接，接斗惊传，王朝寒心，黎庶丧胆，此其时也。惟恃武士平定中原会斯日焉，全仗虎臣扫荡腥膻。我世伯上嗣下高，雅字维何，应曰“恒达”：襟怀宽泰，壮志轩昂。远募班超，慷慨投笔；遐思宗悫，立原乘风；天步艰难，世际危急；风鹤惊恐，草木凄悲；奋展谟猷，适遭际会：擐甲跃马，挥戈从龙；亲统兵戎，躬率行伍；龙韬久具，威镇疆关；虎帐宏开，名扬华夏。布长蛇阵，弯满月弓；攘除奸雄，兴复王室；迨宼势蹙，值狂锋摧；圣主旌功，世伯受赏；考其初授“武德将军”，继加荣封“官骁骑尉”；急流涌退，理有固然；功成还乡，事有必至；抛弃铁甲，解落锦袍；少置瘠田，以为世业；柴门寂静，可以养真；茅屋数椽，假以容膝；兴谈杯酒，乐叙天伦；孝事高堂，友于兄弟；溯及仓伯，子孙绳绳；悲叔满公，独行踽踽；两伯纯厚，择嗣续支；问视寝门，承欢膝下；黑发同爨，白首离居；令晚对之，实深景仰。递推伯母，叶老宜人；心气和平，端庄静一；内则无忝，中馈称能；锺郝联辉，韦曹嫓美；惜天少眼，未享遐龄；年逾五旬，驾返瑶岛；达老世伯，奉倩伤神；凤仪台端，皋鱼增感；荣兄及长，自尔生悲；妯娌乡邻，同深悼叹；尚书埀载，作善降祥：三子英明，孙曾卓荦；半耕半读，安贫君子。人与君子人也，晚与凤仪契结车笠，世伯出处由是备知，故忘凡庸握笔谨序。

旹

民国七年岁次戊午应锺月下浣

世愚晚庠生扬甲寅敬譔

【北】岳父沛然大人序

岳父嗣贵字沛然，君子人也，闻之未生之前正直。粤匪入境，我太岳隆公坐守门庭而不忍离，一时匪党蜂拥村庄，无辜被戮。丁是时，我太岳母椎心泣血，欲从公于地下。复思堂上翁姑尚在，腹中孕产未分，遂隐忍以俟延及四十日始产。岳父者由是守冰霜之志，坚松柏之操。翁姑下抚幼子，以致我岳父得有今日也。幸我岳父人情练达，世故情通，不忘慈母之德，时念罔极之恩，为之请旌人光其节烈，非孝心之所流动而能如是乎。至行已以恭事长，以敬待人，以恩教育子，以义乃其所优为耳。而乡邻有争者，必竭力为之排解，俾双方输服而后安。即为谋书者，亦必殚精竭虑使事尽善而后已。乃如之人不特他人尊之敬之，即族人亦信之从之也。以故于建立宗祠举为鉴督，续修宗谱立为赞修，无非以我岳父擅于义举不矜才、不便气、浑浑噩噩有古人风也。壻忝为戚末，敬叙鄙言而为之序。

民国七年岁次戊午仲秋月既望

大学生愚子壻陈隆兴谨撰

【北】锦齐姻伯大人序

姻伯锦齐，侄长子家昌之太岳也。行年八岁，太姻伯万裕公游于帝乡，伯于是时乃一黄口孺子。幸太姻伯母赵孺人恩勤，顾复至于成立及长。偕大婣伯讳嗣朝公竭力耕田，遵其约束，数载无违。其恭于兄也，实尽弟道矣。无何昊天不惠朝，大婣伯竟于壮岁赴诸蓉城，所遗丈夫子三人：长光郁早逝，次光志，三光兴。我姻伯矜之育之，视如已出，迄今三十余年未尝有异，异其待侄辈。如斯太婣母尤足异焉，丁其夙婴疾病尝在床蓐，伯侍卫汤药未尝一日废离，其事母如此愈见其孝矣。至德配传姻伯母于年方念八撇撒手西游，冥顽光乐、光彩两亲翁尚在提携，人皆为之叹曰：“琴瑟之弦已绝，谁为井臼之操？”而伯则曰：“有子不凡，足乐桑榆。”晚景由是坚志操持，誓不续弦，其守身为何如乎？以故族人知其贤于建祠修谱两大端，以之总理财政。我婣伯任此兢兢业业，深恐事机错杂而有舛讹焉。噫！伯诚人杰矣哉！侄忝列戚末，故叙鄙言而为之序。

民国七年岁次戊午仲秋月       榖旦

姻愚侄郭宝山顿首拜撰

【北】少卿仁翁序

季君嗣广字少卿，乃万仓公长嗣愚之东翁也。少时无力就学，辍读躬耕。勤操作，节衣食，储蓄半生，家颇小康材。虽薄于陶朱志，实同于巢许。暇卽开轩面场圃，把酒话桑麻，田家乐盖为此翁享尽矣。愚向耳名，未克觌其面，心实藏写深之岁。戊午幸愚馆翁处，得翁继子光盛就愚读，由是与翁习熟，以故知之真，益信之切焉。矧其为人肫诚接物，不苟取与邻里。间有贫乏者窥翁善辄向翁贷，翁则推衣食解倾囊而弗吝，偿时则多寡不较，岂等冯驩焚券市义阳疎财而阴货利者哉？世之人徒以农家目之不几失。翁真乎惜年逾不惑，仅一女为翁慰。而有伯道忧愚窃以天之报施，善人岂终听其如是乎？间尝观啇崔五十始生，丈夫子五，况翁年方四十许眼见应得熊罴之梦而为愚庆、弄璋之喜也。今贵族华乘将竣，畧叙数言聊以尽东道主之情谊耳。至尊祖尊宗敦本睦族，排乡邻事解闾里阨，类多可述。然亦千手雷同，愚又何必人云亦云哉？

民国七年岁次戊午仲秋月       榖旦

愚世晚刘少轩鞠躬敬譔

【北】季君瑞廷先生序

和之为义大矣哉！五味和而后可食，五色和而后可视，五声而和后可听。和以振家则家齐，和以处众则众悦，所谓天下达道非耶！然必心和而后气和；气和而后言与，色始和此，岂可强为者？若吾同里之季君瑞廷先生，可当此而无愧矣。居尝与相接洽，覩其貌则蔼若天旸也；望其色则温其如玉也；闻其言则如风之善人也。则其心与气之和均可想见矣，所以先生之于亲也。则着其愉愉之色于兄；弟则着其绰绰之情于子；妇则着其谆谆之训闾里。间有争竞事，则婉转其词以排解之。而双方均唯诺以退，不啻冰消而雾释焉。新附桥有募化事，则异顺其说以劝论之。而百家各踊跃相捐，不难集腋而成裘焉。和德之感人，固捷于桴鼓也哉！今当贵族华乘积修，先生乃实领其事，弟以居同乡井素相器重，又与家兄有邢谭之好，是以不嫌芜词援笔而为之序。

旹

民国七年岁次戊午仲秋月        榖旦

邑廪生眷教弟杨景春谨撰

【北】房兄瑞庭序

从来英奇之士不特守先待后永为身家计，且扶危济困殷殷然造福于族党也。房兄瑞庭高英俊风，秉奇伟质，更遇事清慎不敢肆为。其幼读诗书，壮学稼圃兼佐康公叔勤理家政，是以境遇渐丰如初日芙蓉光艳夺目。虽富厚，犹恶衣、恶食不图文绣、膏梁，无骄态亦无怠容，彬彬然而好礼。故其奉亲以孝闻，抚弟以友着，课下以严传。曩者不以余为不材延余教授于其家，以故其子兴道、其侄兴恺虽未卽上步青云，率皆有儒者气象而尤守纯厚家风，其出言制行无浮气露于外，此虽子侄竞竞以循规而要由兄长御下有道也。至溯前清光绪丙午当方新附硚崩塌，兄弟慷慨邀四境汛绅于通衢大邑巨室善门募化，硚欸卒之款资不足，他人皆奉身而退，而兄独勇往直前欣欣然举洋数十元以济急，于是硚梁始成。又宣统辛亥天降奇厄洪水横流，七邑水灾惨不堪道，幸大宪仁慈于林锺月饬委吏员携帑银以赈饥民，我县牧伯鉴谕兄廉介肃然论兄以领津贴，余兄旣任事日伴吏员憔悴风尘中，其焦劳固不必言，而迎来送往之费亦赔用若干矣。斯时也但闻被灾之民赞，兄曰：“人有一天，我有二天。”迨民国甲寅起祠宇雕残，蔼然辅栋叔祖三易寒暑一振治之及祠成。复追思家乘续修于前清同治甲戌至今已四十余年矣，今若不修恐昭穆混淆尊卑倒置，大法大经一败坏而不可收拾。遂乃和栋叔祖以共议议定今春开局缮稿，兄复赞襄无敢怠缓，此谱所以抵应锺月告竣，我房兄上堪对列祖而下可质诸族人矣。要之根于心者生于色，积之厚者流之光，念兄台家足妻顺、子孝孙贤遐福远符乎，郭令者益信《尚书》所云“作善降祥”语也欤，谨序。

旹

民国七年岁次戊午应钟月上浇       榖旦

房弟凤仪拜撰

【北】月齐先生序

季君月齐，余孟氏之芳邻也。祖居县城之南门外新附桥，家世耕读，代有达人。为此邦右族君年十四失怙，母守柏舟志，两弟俱冲幼，君则以孑然一身竭力耕田，仰而事，俯而育，困苦艰难有不堪以言状者。壮岁携弟还移于魏龙桥西，督耕种，课桑麻，朝作夜思无遑安处，兼之弟朴齐、郎齐恳恳懃懃相助为理，是以不数年而家道遂骎骎乎裕如也。门庭之内兄弟友爱甚笃，今均年近五旬犹同衣共食，较之委氏何多让焉？君素不干外务，然一遇族事，奔走筹划不辞劳勚。往岁修祠令兹修谱，胥黾勉从事昕夕不遑。乡党里间有急难相告者，则不畏寒暑而急赴之；有贫苦无依者，则不惜解囊而周济之；至无端横逆之来直受之而不报，其尊祖敬宗特躬接物有如是者。德配叶孺人勤朴宽，录贤称内助。子五：长梓桥通经史，能文章，前程正未可量也；次子兴昌、次兴瓒、次兴儒、次兴启均务农以继父业，孙辈虽稚幼尤头角峥嵘，为他日门闾之瑞。书曰：“皇天无亲，惟德是辅。”易曰：“积善之家，必有余庆。”洵然。

旹

民国七年岁次戊午孟秋月                   榖旦

清五品衔补用训导增贡生耿鸿钧品三氏谨撰

【北】表兄赞庭序

从来纯厚者流秉性温和，负质闲雅，非惟创守可嘉而卽奉上御下更足称也。如余季翁赞庭表兄，余少时往来其家洞观其风仪：超凡越俗如天半之朱霞，矫捷出尘若云中之白鹤，虽唐之李揆不是过也。及今忆母舅存时余表兄谨懔父训，出就外传：勤读诗书以图上进，日究礼乐以淑其身。奈我母舅倐然衰頺精神不振，家务纷烦艰以独理，于是表兄遂弃儒业未获步蟾宫而高攀丹桂。言念及此，亦可概矣。从此佐父儿勤理家政，良田日以广，家境渐以丰，富厚庶甲于一乡矣。且刚正孝友，于父生尽其欢、没尽其礼，事母无怠容、无德色。而尤异者于大表兄瑞庭、三表兄兰庭，虽今已离居，凡遇佳节谒宾客犹通有无，奉盛馔和气一堂，真可谓难兄难弟矣。更严以饬已，家人子女前不妄笑语，所以门内无嘻嗃风。我传表嫂亦复淑慎温恭、幽闲贞静，可称内助之贤。至于兴恺表侄年将弱冠淹贯古今餍饫圣学，精明强干，朴实老成，兹际六修谱牒从容就校阅职更十年，当求之千里之外矣。其它侄仪度安雅，一言以断之曰：“不凡要之数者，由表兄浑厚可风”。故上天独隆其报，此岂易得哉？今值贵族华乘告竣，余忝列葭莩之末，是以不揣鄙陋敬书短章以序之。

旹

民国七年岁次戊午应钟月            榖旦

试监生愚表弟叶成章顿首拜撰

【北】砚兄凤仪先生行畧

尝闻：莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传。是以予家夏五有修乘之役，我族人士推举督修兼理编辑力辞不获，因此知谱法、序法之大畧而能畅言之以闻同事者也。如予砚兄季君名鉴、字庚、申号凤仪者，少时与予竭方师、同芸窗、共笔墨厯有年矣。所以知季君发愤读书朝干夕惕，纷披诸子动闻五夜鸡声；徧览百家从事三更灯火。迨至县试、府试屡列前茅，凖拟展骥足而奔千里；驾云梯而步瞻宫。奈院试不利名附孙山，一芹未采，点额而回。由是加以伏案之功，足不履户，目不窥园，寒不炉，暑不扇，学优品立，望重道宏。一旦知己偶逄，不为玉之沽而为匏之系者无是理也。讵料科考停、学校立？惟君怀抱经纶。每当风辰月夕，挥泪途穷而兴生不逢辰之慨。于是匿迹潜踪安贫乐道，理乱不知，黜陟不闻，课子课徒以自娱，此君抱璞守贞之谓也。至于持家也，克勤克俭交友也。有礼有仪，奉父母止于孝；事哥嫂止于和；处夫妇止于敬；教子媳止于慈。居庭除则蔼然；遭族党则肃然。刻以持已，恕以侍人；老成纯厚，笃志敦伦；燕谋尽善，埀裕后昆。兹际六修谱牒君尤搦笔从事，殚精竭虑不惮烦劳。所以阶前则棠棣联芳，膝下则凤毛济美兮。值贵族华乘葳事有善宜彰，壁乃袜线材，虽不克表扬其轶事，不效刍荛之一献以附诸乘之末哉，故缀其慨畧云尔。

木邑高等小学附设师范修业、安徽务实学校高等科举业生 砚弟陈玠侯氏拜撰

民国七年岁次戊午应锺月           榖旦