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清末孝谦方六嶽、卢秋浦，名士也。六嶽讽咏诗什，喷玉唾珠；秋浦洒翰陈叙，奋藻摛英，俱称于时。故有“秋浦文章六嶽诗”之誉。......六嶽诗集未梓行，而民间传抄甚多。据方时生君云，县图书馆藏有抄本。方时生君，六嶽之孙也。陡沟小学许谋成校长有家藏抄本之说，惜未亲睹。余亦曾有手抄残本，字迹粗劣，不知何人所抄，已毁于“文革”中。......秋浦藏书颇富，穷观研考，力学不倦。年已耄耋，夏夜蚊聚如雷，而一灯荧荧，不辍也。其诗文集已散佚不存。尤足珍贵者，乃日记也。日记多载清末民初时无为之县政事实，为撰写无为县志之重要资料。近曾多方搜求，迄不可得。

关于以“卢秋浦”的文章，还有今人陶光顶的《秋浦文章六岳诗》（略）

芝城旧有‘卢秋浦故居’，为其子孙所居。据卢秋浦之子卢光张说，卢秋浦八十岁时见儿孙们饱食无事，因作一幅对联“三五少年等闲度，八十老翁何所求。”书贴切于此居室大门上以劝诫之。

据潘百行搜集卢秋浦所撰《题合记商店联》：“合万众一心以救国；记五风十雨庆丰年。”

芝城旧时南门老坟外“江烈妇坊”，有卢秋浦之撰联：

承止水先生，激扬忠烈之遗，取义成仁；为惨鹄，为离鸾，为同命禽；杜宇哀鸣，碧海青天精卫魂。

继濡须诸媛，卓绝从容而起，刲肠断径；是并蒂，是交柯，是连理冢；黄梅时节，霜摧雪虐女贞花。

联意：南宋末江万里，名‘止水先生’，有文声，累官至左丞相，以峭直为贾似道所恶。他曾凿池芝山（在今江西波阳县城北）后圃，匾其亭曰‘止水’。及元兵至，他和儿子江镐，共投止水池自杀殉国，谥文忠。“天鹅孀妇同生死，惨鹄离鸾同禽荣。贞烈美女超尘脱，割肠断胫绝从容。女贞树花相濡沫，并蒂交柯连理冢。

无为米公祠内“宝晋斋”，宋米芾《御制文宣王赞》篆书后有清末卢秋浦跋，碑文见《无为州志》。此为米芾唯一存世之篆书作品，尤为珍贵、1956年，清末举人卢秋浦后代将1万余册藏书捐赠给无为县图书馆（米公祠内）。

清王时期至民国十八年（1929），我县因当时人们重师塾轻学堂，乡村尤为严重。卢自滨（卢秋浦）、金城、薛炳文作为采访员对全县学校进行统计，编写了《无为采访第二次表册》。

李从龙字元之，同光间诸生，共文词，其词颇有豪气，曾从海军高级幕僚。《李从龙文集》上下两卷，是书方澍，卢自滨序，虽题石印，实为活字本，行家察之。

无为史志人物“汪有典”的文字记载中，涉及到“卢自滨”（卢秋浦）：

汪有典，清朝史学家。字启谟，号订顽，今无为人，府庠生。博通经史。竭十余年精力，搜集明代300年间抗节死义诸贤事迹，编纂成《史外》32卷，乾隆十三年(1748年)付梓。民国十五年1926年)清末举人卢自滨校订再版。并《史外》一书中眉批、夹注及序文：

《史外》一书表彰有明一代忠节，原序言之详矣。是书该于乾隆之初，距今翻刻则同治初江西于氏，蜀人又加翻印。近年上海、安庆均有翻印本，展转传袭，讹谬滋多，而乡人士偶欲披览，又苦无由。余为扼腕深膑久矣，丙寅初夏乃于梓人创议重印，余躬任校勘，劳瘁不辞。原刻间有讹脱逐加笺正，遗留者补之，庶成完帙，越八月而告唆。呜呼！历观前史，忠臣义士之多以有明为最，过于东汉，非必在上者有以作养之也。……除本书所记外，散见于稗乘野史，私家撰述者自两京之覆，三藩之僭，逮顷甸之从亡，至不可胜数。……汪子订预顽先生能独搜罗编辑，于正史别史之外特树一帜，夹议夹叙，力摹子长，空山偃蹇，感愤淋漓，以史外自居，亦足慨矣。

濡北季氏宗谱时，“三房分家谱叙”为清已丑科举人河南候补知县卢自滨拜撰。（方六岳氏拜撰并书“大房分家谱序”）：

《叙》：出邑之北郊垄坂，复迭遥望，有崇岗蜿蜒，松树森森，如碧城深嶂，莫不指目曰：“此季氏老茔也！”季氏为太乡巨族，丁口逾万数。祠墓毘接，聚族而居者，重耕稼，敦行谊，读书之士强半。朴愿谨悫，无喧竞浮薄之习。其才知卓荦者，诗文显名于时，而不求仕进。大致重本抑末，恪守祖训。盖其始迁祖，以孝友著闻，没祀乡贤。历世贤者，作家约，立祠规，遵循勿替，积厚流光，族之大也！此今届六修宗谱，三分集议分修合订，规制秩然。三房东分，诸君与滨相友善，以序请滨。谨序曰：六德、六行，乡三物之制，特详于乡。乡为教化所自兴，汉失其意。乡置三老，孝弟而不分。其聀但时，赐以爵。王彦方、萧道赐之流，以布衣名闻天下，而不能达之于朝。数千年来，世衰道微，上之选举与乡之尊尚所指引以为荣辱者，胥敝于科目，近且驰逐殾气标尚为学风，靡于私智薄技为人材。呜呼！世忧愈，亟求治愈，盖根本之先揆也！夫王化之起，必先正人心，厚风俗，重道惠，轻权术，进善良，退奸雄，急复古孝弟、力田、族师、党正之制，挽嚣俗而返之淳朴。如季氏一门纯孝，八世同居，守祖训不慕浮荣者，其庶几王政之所先，而世族名宗当引以为法者乎！

民国八年岁次巳未孟月既望清巳丑科举人河南候补知县卢自滨拜譔

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