五世祖（二房始祖）元礼公，字和卿，为人诚信好学，慷慨有为。天性纯孝，晨昏奉亲，下气怡色。父母去世后，结庐于墓旁陪伴守护，披麻戴孝，悲痛至极，不食盐酱酒肉，睡草垫，枕石块，三年如一日。他还在墓道前建亭一座，时率子侄享祭不断。乡亲们被他的孝行所感动，欲为之申报孝子之名并表彰，公坚辞不肯。

元礼公去世后，其子二房六世祖子成公一心倾力于母刘氏，母年九十余，康健如少壮。子成率儿孙服侍左右，承志愉色，熙熙然以乐母。其母因目疾失明，子成公连续三月以舌舔目，也许是其真情感动了天地，终使复明。恰巧，家里的庭阶上长出紫竹和灵芝之类的祥瑞之物，于是声名远扬，家喻户晓。河南臬司（主管司法的官员）马公本劲路经无为闻之，为一门父子的孝行所感动，喜而登门拜访，挥笔为其厅堂题名“萱晖堂”，这就是萱晖堂的来历。

萱、草也。其花多为黄色或橙色，美丽可供欣赏，晒干后可供食用，食之能忘忧，故又称忘忧草，是中国的康乃馨——母亲花。古时游子远行，先在庭前种下萱草，希望能减轻母亲的思念，忘却烦忧。就此也折射出母亲对远方游子的慈爱和思念。晖，指阳光。母亲的慈爱如同春天的阳光，小草沐浴着春天的阳光才能茁壮成长。马公用“萱晖”来表达母爱，褒奖孝行是非常贴切的，同时也告勉子成公及广大族人，子女的孝行，永远也报答不尽父母的养育之恩，还需继续努力，不要辜负萱晖堂的盛名啊！

新建宗祠二进正厅冠名“萱晖堂”，是对季氏宗族人文内涵的深入挖掘和弘扬，并赋于时代精神。如今，“萱晖堂”对于我们来说已不再是一块匾额或一幢建筑，它是一种精神的象征，道德的传承，是无为季氏的代名，实乃家族之瑰宝，我们一定要很好地继承并发扬光大。